ألواح ودســـر ..

رواية ألواح ودسر

للكاتب د.احمد خيري العمري

رواية استثنائية عن عالم استثنائي ومختلف. قد يكون عالمنا الحقيقي بعد أن نزيل عنه أقنعته ونزيح عنه أصباغه. عالم تسقط فيه الجدران الوهمية بين الزمان والمكان، فإذا بالماضي يصير بصيغة الحاضر، والحاضر يتلبّس صيغة المستقبل...

للوهلة الأولى، ستكون الرواية عن سيدنا نوح -عليه السلام-، وسفينته التي أنقذت الإنسانية من الطوفان، وكلنا نعرف هذه القصة، لكننا سنجد أنفسنا فجأة جزءًا منها، بل إننا سنجد أن واقعنا المعاصر كله هو استمرارٌ لتلك القصة؛ كما لو أنها لم تنتهِ قَط، كما لو أنها تتجدد دومًا، وإن تبدّلَت أشكال الطوفان، وتبدّل معها شكل السفينة...

القصة تروَى من وجهة نظر طفل صغير عاصَرَ الأحداث وقتها، لكن سرعان ما نكتشف أن هذا الطفل يسكن جزءًا من أعماقنا، وأن في كلٍّ منا بقايا شيء منه...

في هذه الرواية، سنجد أنفسَنا أمام خيارين لا ثالث لهما: إما أن نستسلم للطوفان ونقبل الغرق، أو أن ننضم إلى السفينة وركبها... إما أن نمر بها وبمَن يبنيها ضاحكين مستهزئين، أو أن نمدَّ أيدينا، إلى الألواحِ والدُّسُر...ـ

إله الضباب

كتاب إله الضباب

أن مصطلح الإله الدخان (The Smoky God) أو إله الضباب يشير إلى الشمس الداخلية المركزية Central Sun) ( التي توجد في وسط الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ، وهى أصغر حجما وأقل روعة من شمسنا الخارجية حيث يبلغ قطرها 600 ميل ، وهذا الدخان أوالضباب هو نوع من الغاز المشع المنير أطلق عليه العلماء في العصر الحديث اسم : الشفق القطبي (Aurora) أي: ضوء الصبح ، ينبعث من شمس عالم جوف الأرض الداخلي ..

مقدمه عن الكتاب
بقلم الباحث والكاتب (أسامه مرعي)

بالرغم من التعتيم الإعلامي الكبير والمجهود الضخم الذي تبذله الجهات العلمية التابعة لمنظمات الماسونية بالولايات المتحدة الأمريكية في التعتيم على مكان فتحة منفذ كل من القطب الشمالي والقطب الجنوبي التي تؤدى إلى عالم جوف الأرض الداخلي لكي تبقى في سرية وخفاء وكتمان عن عامة الناس في جميع أنحاء العالم ، لكي تصبح ورقة في يدهم يمكنهم استغلالها في أي حدث أو ظرف طارئ في المستقبل وبالرغم من الحواجز الطبيعية الوعرة والصعبة والعوامل المناخية القاسية جدا والتي تحول دون الوصول إلى بوابات الأرض سواء الشمالية أو الجنوبية فذلك لم يمنع بعض المستكشفين والمغامرين من قطع مسافات هائلة خلال الأراضي القفراء المغمورة بالجليد وتخطي جبال الجليد والبحار الشاسعة ليصلوا لبوابة القطب الشمالي ويعبروها ويدخلوا لباطن الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth بعالم جوف الأرض الداخلي ، وكذلك بعض الأشخاص من صيادي الأسماك والفقمة وجدوا أنفسهم في منطقة البوابة الشمالية وقد دخلوا دون عمد لتلك الأرض الموجودة بعالم جوف الأرض الداخلي ... وكل الذين عاشوا تلك التجربة دونوا وكتبوا كل ما شاهدوه من المظاهر الطبيعية الفريدة والغريبة سواء عند الاقتراب من فتحة منفذ القطب الشمالي والقطب الجنوبي أو حين الإبحار والتوغل داخل الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth بعالم جوف الأرض الداخلي..

فمنهم من وصف تلك الأضواء العجيبة والتي تزداد غرابة عند الاقتراب والدخول في فتحة منفذ البوابة الشمالية والتي اتضح لهم فيما بعد أنها أضواء الشفق القطبي المسمى بأوروا (Aurora)، كذلك طبيعة الغابات والحيوانات التي تعيش داخل الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth مثل جثث حيوان الماموث المكتشفة في ألاسكا وسيبيريا والتي رمتها على سطح الأرض البحار التي توجد بعالم جوف الأرض الداخلي على ضفاف الجزر التي توجد على مقربة من فتحة منفذ البوابة الشمالية كجزر سيبيريا الجديدة الواقعة في شمال جمهورية روسيا الاتحادية ، وعادة ما تكون تعرضت لتقلبات مناخية أدت لموتها وفنائها ولكن نظرا لبرودة الطقس وكثرة الجليد في منطقة سيبيريا والتي تعتبر أكبر صحراء جليدية في العالم فإن تلك الحيوانات تبقى محنطة في جبال الجليد ... في بداية الأمر كان العلماء والباحثين يعتقدون أن تلك الحيوانات كانت تعيش على سطح الأرض منذ آلاف السنين وأنها انقرضت من على سطح الأرض وما وجدوه محفوظ في قوالب الجليد بقي كما هو نظرا لان الجليد يحفظ أجسام تلك الحيوانات ولكن الذين دخلوا لعالم جوف الأرض الداخلي أكدوا بأن تلك الحيوانات والطيور والأسماك الغريبة والعجيبة تعيش في بحيرات وعلى ضفاف البحيرات الموجودة داخل الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth بعالم جوف الأرض الداخلي..

كما يصفون وجود براكين وعيون حمئة على اثر عبور فتحة منفذ البوابة الشمالية... وقال بعض من الذين دخلوا لباطن الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth بعالم جوف الأرض الداخلي عن طريق فتحة منفذ القطب الشمالي والقطب الجنوبي عن غابات وافرة تنمو فيها الأعشاب بكثرة ، وكذلك توجد أنهار ... وإنهم التقوا هناك بأناس يتكلمون لغة غريبة وأنهم طوال القامة عمالقة..

وقالوا أن الرجال في العالم الداخلي لا يتزوجون حتى يبلغ الواحد منهم سن70 إلى 100 سنة وأن سن الزواج بالنسبة للمرأة أقل من هذا السن قليلا وأن معدل أعمار الناس وخاصة العمالقة من سكان عالم جوف الأرض الداخلي طويل جدا حيث أنهم يعيشون إلى ما يقارب من600 إلى 800 سنة ويبلغ طول الواحد منهم 12 قدم أو أكثر.. كما أن الأطفال عندهم لا يلتحقون بالمدرسة أو بمؤسسات التعليم قبل أن يبلغوا سن العشرين ومن ثم يدخلون المدرسة لمدة ثلاثين سنة عشرة سنين مكرسة لكلا الجنسين لدراسة الموسيقى والترانيم ..

وتحدثوا أيضا عن مدن غريبة في شكلها ، كما أنهم تحدثوا عن حفاوة الاستقبال من قبل العمالقة سكان تلك المدن وأطلقوا على أول مدينة تعترضهم اسم : (مدينة قوس قزح (، كما أنهم أطلقوا على الناس الذين يعيشون هناك بعالم جوف الأرض الداخلي اسم : (شعب قوس قزح (، ووصفوا لنا أنواع من الثمار والغلال التي قدموها لهم بأنها كبيرة جدا لدرجة لا يتصورها العقل البشري فالأشجار وثمار الفاكهة بجميع أنواعها أكبر بكثير مما هي علية علي سطح الأرض حيث أن عنقود العنب الواحد يبلغ طوله من أربع إلى خمس أقدام بينما يتراوح حجم حبة العنب الواحدة من حجم البرتقالة والتفاحة إلى حجم رأس الإنسان.. ولذلك فحبة العنب الواحدة تشبع شخصين أو أكثر من البشر العاديين ويبدوا أن نموا جميع الأشياء أكبر بكثير في عالم جوف الأرض الداخلي ، أما وجبة الطعام التي يقدمها لهم العملاقة من سكان تلك البلاد فيقول أحدهم أنها تكفي شخص من البشر العاديين لمدة أسبوعين بينما العملاقة يتناولونها في وجبة واحدة ..

وبالتوغل في الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth بعالم جوف الأرض الداخلي عبر الأودية فإنهم يصفون مدينة : ( قوس قزح ( وحدائقها الغناء التي تحتوي على نباتات وأزهار وورود غاية في الروعة والجمال ، كما أن لملك الأرض المجوفة حدائق بها حيوانات وطيور واسماك غريبة وعجيبة لا يوجد مثلها على سطح أرضنا..

وقالوا: أن سمائهم تبدوا طبيعيه تماما .. ودوما ما تكون ملبدة بالغيوم والضباب وأضواء الشفق القطبي تكون منتشرًة فيها بالليل وشمسهم تطلع وتغرب عن أرضهم ولا نعلم إلى أين تغيب وتبدوا شمسهم مثل شمسنا ألا أنها أصغر منها بكثير وحرارتها أخف من حرارة شمسنا ..

أما عن قولهم : ( أن معدل أعمار الناس وخاصة العمالقة من سكان عالم جوف الأرض الداخلي طويل جدا حيث أنهم يعيشون إلى ما يقارب من 600 إلى 800 سنة ويبلغ طول الواحد منهم 12 قدم أو أكثر ( ألا يذكرنا ذلك بالحديث الذي رواه الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان (t) عندما سأل رسول الله (r) عن يأجوج ومأجوج فقال له رسول الله (r): ( يأجوج أمة ومأجوج أمة كل أمة أربعمائة ألف أمة لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح قلت : يا رسول الله : صفهم لنا ؟ قال : هم ثلاثة أصناف : فصنف منهم أمثال الأرز قلت : وما الأرز ؟ قال : شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء هؤلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد، وصنف طوله وعرضه سواء ، وصنف يفترش أحدهم أذنه ويلتحف بالأخرى فتغطي سائر جسده)

عندما كنت أطالع أحد المواقع الأجنبية على شبكة الانترنت المهتمة بنظرية الأرض المجوفة ( ( Hollow Earth وسكان عالم جوف الأرض الداخلي لفت انتباهي وجود قصة بعض من الذين دخلوا لباطن الأرض المجوفة بعالم جوف الأرض الداخلي عن طريق فتحة منفذ القطب الشمالي والقطب الجنوبي ثم عادوا وأخبروا الناس بما شاهدوه ووجدوه هناك وهي قصة بحار نرويجي يدعى: أولاف يانسن (Olaf Jansen) دخل لعالم جوف الأرض الداخلي من خلال فتحة منفذ القطب الشمالي وهناك رأى أنهارها وجناتها وحيواناتها ووصف لنا بلادها وسكانها ووصف لنا شمس عالم جوف الأرض الداخلي ثم خرج من خلال التيارات البحرية المتدفقة بعالم جوف الأرض الداخلي عبر فتحة منفذ القطب الجنوبي إلى سطح الأرض..

ثم انتقل البحار النرويجي: أولاف يانسن (Olaf Jansen)إلى الولايات المتحدة وهناك صارت له صداقة مع الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson (فحكي له قصته وهو على فراش الموت كما قدم له الخرائط التي رسمها للمناطق الداخلية من الأرض المجوفة جنبا إلى جنب مع المخطوطة المتعلقة بتجاربه وقام الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون(Willis George Emerson (بوضعها في كتاب موثق لرحلته أسماه : الإله الدخان ( The Smoky God) أو (رحلة إلى العالم الداخلي ) ونشره في عام 1908م تحدث فيه عن رحله دخول البحار النرويجي: أولاف يانسن (Olaf Jansen) لعالم جوف الأرض الداخلي بالسفينة الشراعية من خلال فتحة منفذ القطب الشمالي, ويوضح فيه أيضا كيف عاش لمدة سنتين مع سكان تحت الأرض , وعن تجربته الغير مألوفة في عالم جوف الأرض الداخلي , وعندما ظهر هذا الكتاب في الأسواق في حينها احدث ضجة كبيرة في أوساط المهتمين والباحثين في هذا المجال لأنها كانت المرة الأولى التي يظهر فيها كتاب يتحدث عن وجود أمما وأقواما وشعوبا تعيش تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي..

أن كتاب:الإله الدخان ( The Smoky God) أو (رحلة إلى العالم الداخلي ) للكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson (الذى وثق فيه رحلة دخول البحار النرويجي: أولاف يانسن (Olaf Jansen) للعالم الداخلي يعتبر أعظم واهم وثيقة تاريخية تؤكد أن أرضنا مجوفة لأنه يوافق ما جاء في القرآن الكريم ، والسنة النبوية الشريفة ، والآثار القوية ، والكتاب المقدس ( التوراة والإنجيل) أن الأرض مجوفة من الداخل وهي من أعظم الأدلة والبراهين وأكثرها دلالة على أن أمم وأقوام يأجوج ومأجوج يسكنون في عالم جوف الأرض الداخلي ..

وقد ذكر المستكشف والبحار النرويجي : أولاف يانسن (Olaf Jansen) الحجج الباهرة والأدلة القاطعة والبراهين المقنعة التي تثبت أن أرضنا مجوفة من الداخل فعلا وأظهر الخرائط والوثائق الدالة على صحة دخوله لعالم جوف الأرض الداخلي وأيضا الكثير من الوثائق والتقارير العلمية التي تؤكد وتدل على وجود فتحة منفذ القطب الشمالي كما انه بين ووضح للناس ما يوجد في عالم جوف الأرض الداخلي وطريقة الحياة فيه ولذلك فهذا الكتاب هو من أعظم البراهين وأكثرها دلالة في أثبات حقيقة أن ارضنا مجوفة من الداخل وأن أمم وأقوام يأجوج ومأجوج يسكنون في جوفها ولكن أكثر الناس عن آيات ربهم معرضون ولأحول ولاقوه إلا بالله العلى العظيم..

وبعدما بلغ المستكشف النرويجي : أولاف يانسن (Olaf Jansen) من العمر95 عاما ذكر للكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson ( قصته الحقيقية كاملة وهو على فراش الموت وأخبره أنه من دوله النرويج من مواليد جزر لوفودن (Lofoden ) النرويجية القطبية التي تقع في أقصى سواحل النرويج الشمالية وحكي له قصه دخوله هو وأبيه يانسن لعالم جوف الأرض الداخلي من خلال فتحة منفذ القطب الشمالي عن غير قصد .. وخروجهما من فتحة منفذ القطب الجنوبي عن طريق التيارات البحرية المتدفقة من بحار العالم الداخلي عبر فتحة منفذ القطب الجنوبي إلى بحر سطح الأرض ( بحر القطب الجنوبي) ..

وقد طلب المستكشف النرويجي : أولاف يانسن (Olaf Jansen) وهو على فراش الموت من الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson (أن يؤرخ هذه القصة والحادثة العظيمة الحقيقية وينشر خبرها ويبينها للناس أجمعين ليعلم الناس حقيقة وجود عالم جوف الأرض الداخلي العظيم..

وقد وعد الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون(Willis George Emerson( صديقة أن ينشر قصته في كتاب وبعد موت المستكشف النرويجي : أولاف يانسن
(Olaf Jansen) قرر الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson ( أن يفي بوعده الذي أخذه على نفسه لصديقة أولاف يانسن (Olaf Jansen) وهو على فراش الموت فوثق قصه صديقة ونشرها في كتاب أطلق علية اسم: الإله الدخان ( The Smoky God) نسبة إلى الشمس الداخلية المركزيةCentral Sun) ( بعالم جوف الأرض الداخلي التي يعبدها أمم وأقوام يأجوج ومأجوج الذين يسكنون بعالم جوف الأرض الداخلي ويلقبونها بعدة أسماء: (منبع الحياة ) و( إله الدخان ) و( الباعث الحياة للعالم الداخلي) ويعبدونها في وقت مغيبها من الليل ويعتقدون أنها عرش الله ..
والجدير بالذكر أن أكثر سكان عالم جوف الأرض الداخلي قد غرر بهم الشيطان فأضلهم عن ذكر ربهم ، وجعل طوائف من عمالقة أمم وأقوام يأجوج ومأجوج يعبدون الشمس الداخلية المركزيةCentral Sun) ( التي توجد في وسط الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ويتخذوها اله من دون الله سبحانه وتعالى كما اخبرنا بذلك المستكشف والبحار النرويجي : أولاف يانسن (Olaf Jansen) الذي دخل إلى بلاد أمم وأقوام يأجوج ومأجوج بعالم جوف الأرض الداخلي عن طريق فتحة منفذ القطب الشمالي ثم عاد وأخبر الناس بما شاهده ووجده هناك ..

وقد سعى الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson( وبذل قصارى جهده في جلب الوثائق والصور التي تثبت صحة ما يقول حتى تعهدت منظمة الصحة العالمية التي يوجد مقرها في ولاية كاليفورنيا الأمريكية باعتماد هذا الكتاب الذي يعتبر أعظم وثيقة تاريخية هامة في أثبات أن الأرض مجوفة من الداخل وقامت بتوثيقها وطبعها ونشرها في عام 1908م بجميع أنحاء العالم..

وقد قام الكاتب الأمريكي: ويليس جورج ايمرسون (Willis George Emerson( بتقسيم كتاب : الإله الدخان ( The Smoky God) أو (رحلة إلى العالم الداخلي ) الذي وثق فيه رحلة دخول المستكشف والبحار النرويجي: أولاف يانسن (Olaf Jansen) لعالم جوف الأرض الداخلي إلى عدة أجزاء وذلك على النحو التالي:

الجزء الأول : المقدمة والبلاغ .
الجزء الثاني : قصة "أولاف يانسن" .
الجزء الثالث : بلاد ما وراء الرياح الشمالية .
الجزء الرابع : عالم تحت الأرض .
الجزء الخامس : الخروج من بين حزم الجليد .
الجزء السادس: استنتاجات علمية مؤكدة وموثقة .
الجزء السابع : الخاتمة

رابط التحميل

لتحميل (كتاب اله الضباب) مرفوع على (mediafire) اضغط هنا مرات التحميل : 502

Jack Vettriano

  



http://www.vettriano-art.com/

عبدالله ثابت

اقراء الان كتب الكاتب المبدع عبدالله ثابت
بدأت بكتاب وجه النائم
(شاليه وغيب ولفائف)

 كتاب ارهابي 20
مراحل تطور زاهي بتفاصيله الفكريه والمكانيه والنفسيه وايصال الافكار بطريقه مباشرة
اسلوب وفكر رائع وبدايات الفصول كانت جميلة جدا


مليئه بالاقتباسات لي عوده لكتابتها

اذكريني

ارواح عارية ..

للكــاتب محمد حــامد

اقتباسات من قراتي

ملامح وجهي مقتبسة من نقطتين متعامدتين وقوس مفتوح للداخل.

*احن الى رسالة !

هكذا اضع عنواني في الماسنجر, وكأنني استجدي من الغائبين لحظة تذكار , ويبدو انا الاماني باتت مرهقه حتى على الاخرين .

*تم تسجيل الخروج بنجاح ..

مللت من كل التفاصيل الصغيره المتناثرة في كل صوت اسمعه , من كل الحكايات التي يتوهم البعض منا وهي عنهم , والحكايات التي تكبر كغيمه ولا تمطر, والحكايات التي تبتر قبل ان تتخلق كامله , من كل الاشياء الناقصه والمواعيد المؤجله والامنيات المعلقه في لوح القدر ولم يحن قطافها بعد .

رائحه المقاهي لم تعد تغريني وثرثرة الفجر بح صوتها , اغلقت النافذه بإحكام على ارواح متكدسه في علبه صغيره , اتوقف عن لعبة الموت ادع الكلمات تكبر في عوالم بعيدة عني , انا لست موجودا اصلا انا كذبة حاول الجميع تصديقها فقط .

*صالة الانتحار ..

..لست هنا ولا احد هنا ولان الجميع حتما لديهم اشياء اكثر اهمية من تمضية الوقت في تتبع خطوات افكاري, لذا دعني احدث ذاتي كما احب .

* ضد معلوم ..

لا ادرك تماما كيف يمكن التعامل مع كل هذه الفوضى .. فالفكرة تموت حين تقال , والحكايات تسجن لحظة ان تحفظ , والكلام يفقد لذته اذا سلبنا صوته , والحياة تضج بالجرائم ولا احد يعترف بانه مذنب ! لذلك انا مجرم لا يعلم كيف يمكن تصنيف جريمته , ولكنها ليست بشعة بالتأكيد .

يتبع ..

هل الفن هو الجمال ام التعبير ؟؟

ssd

44×36 سم

الالوان اكريلك + زيت وخامات مختلفه

على كانفس .

عند نظرنا للوحة نرى وجود بقع لونيه باللون الازرق والاخضر والابيض , ونرى انها لونت بطريقة غير منتظمه واقرب للعشواثيه حيث ان ضربات الفرشاه اخذت اتجاهات مختلفه قد تدل على مشاعرالغضب الذي يشعر بها صاحب اللوحه اثناء رسمها , وايضا استخدام المحدد بالون الذهبي لرسم حروف وارقام وخطوط رمزيه

نظرا لاستخدام اللون الاخضر والازرق بكثره في تلوين اللوحه نرى ان اللون الازرق يدل على ان صاحبه يتمتع بصفة الهدوء والسكينه والوقار, قدرات عقليه كبيره, انسان يكره المشاكل ويحب المنطق الهادئ في التفكير والحوار, وكذلك اللون الاخضر الثقه بالنفس التفكير الجيد الاحساس المرهف .

ببساطه نستطيع قراءه الاشخاص من لوحاتهم . .

حيث يستطيع الشخص التعبير واخراج الطاقات باستخدام الالوان والخامات ,هو الغاية من الفن وليس فقط انتاج اعمال ترقى بذائقتنا كمتذوقين

ممارسة الفن متاحه للجميع من فنانين وغيرهم لذالك

وقد عرف الفنان بانه هو "ذلك المبتكر ذو الأفكار الغريبة عن التقليد، فالفنان غالبا ما يكون سابقا لعصره أين ما يضن بقية الناس أنه شبيه بذلك المجنون نظرا لتميز أفكاره. لكنه في الواقع يعتبرأذكى الناس وأكثرهم خيالا وإحساسا. فالفنان هو ركيزة الحضارة والقائد الكفؤ لقاطرة التطور. فدخوله لأي مجال عملى أو علمي قد يحوله من العالم المعقول إلى العالم اللامعقول

. ليو تولستوي الذي عرف الفن باعتباره وسائل غير مباشرة للاتصال من شخص إلى آخر"

اختلفت العصور منذ بدء الفن حيث كان الفنان يتمسك بمبادى ومقاييس لا يستطيع أي فنان ان يخرج منها ومن يحيد عن تلك القوانين يخرج من الفن ويحارب بشده ولاكننا نلاحظ مع تقدم الوقت ظهرت تيارات واتجاهات معارضه وبقوه لتلك القوانين وضربت بها عرض الحائط حيث نرى المدرسة الداديه قد اظهرت الفن بانه تعبير عن المشاعر التي يشعر بها الفنان في لحظة حدوث الحدث الى انتاج قطعه فنيه تعبر فقط عن مايشعر به ولا تمت لقواعد الفن بأي صله , والحضور يكون للتعبير حيث يفكر الفنان كيف يظهره بطريقه قد تكون غير لاىقه بصريا ولا فنيا .

ونرى ان المدرسه الداديه ظهرت كرد فعل ضد الحرب العالميه الاولى وارتبطت باسم الحريه والتعبير عنها بجميع اشكالها وبالاخص التعبير عن البشاعه التي خلفتها الحرب باعمال اخذت من المواقع وعرضت كقطع فنية في المعارض .

وقد قال احد رواد الداديه تريستان تزارا عن هذا الاتجاه

" إن الدادئية لا تعني شيئا "

لكنها في تاريخ الفن لها أكثر من معنى ...و وجود أيضا

"الفنون هي لغة استخدمها الإنسان لترجمة التعابير التي ترد في ذاته الجوهرية وليس تعبيرا عن البرتقال بل عن حاجة الإنسان لمتطلبات حياته رغم أن بعض العلماء يعتبرون الفن ضرورة حياتية للإنسان كالماء والطعام و التحرش الجنسى.
فالفن هو موهبة إبداع وهبها الخالق لكل إنسان لكن بدرجات تختلف بين الفرد والآخر. لكن لا نستطيع أن نصف كل هؤلاء الناس بفنانين إلا الذين يتميزون عن غيرهم بالقدرة الإبداعية الهائلة. فكلمة الفن هي دلالة على المهارات المستخدمة لإنتاج أشياء تحمل قيمة جمالية على تعريفة فمن ضمن التعريفات أن الفن مهارة – حرفة – خبرة – إبداع – حدس –محاكاة."

لكنها في تاريخ الفن لها أكثر من معنى ...و وجود أيضاًمع تقدم العصور وصولا الى عصرنا الحالي عصر السرعه ارى ان الفن اتخذ منحى اخر وهو الجنون في التعبير كلما كان الفنان غريبا بفكرته ومجنونا اصبح فنانا . مثل الفنان الخديدي الذي جمع اتجاهين متقاربين الاول الجماهيري الذي هو امتداد للمدرسه الداديه واظهر لنا

اعمال لا نختلف على انها عمل فني كامتذوقين للفن وقد يخالفنا الرأي المحللين والنقاد !!

حيث احضر الفنان الخديدي مجموعه من لوحات المفاتيح ووضعها بلوحه مجمده

أي اظهرهذه الاداه مستخدم طريقة التجميد لحفظها ربما وجده الاسلوب الافضل ليحتفظ بالاشياء مده طويله !!

وايضاً نرى المدرسه الوحشيه

وكان من روادها الفنان هنري ماتيس حيث استخدم الالوان الصريحه وخرج عن قوانين المنظور

وكذلك حدد الاشكال باللون الاسود.

تقول الثقافة البروليتارية : "أعطونا شيئًا من إنتاجنا نحن حتى ولو كان ضعيفًا"،

ويرد تروتسكي : بأن الفن الضعيف ليس فنًا، لذا لا تحتاجه الجماهير.

نحتاج الفن فعلا للتعبير عن مانشعر ولاخراج الطاقات ليس بالضرورة ان يسمى عمل فني وان يعجب به الجميع , حيث نرى لوحات فان جوخ رسمت وعرضت في المعارض وبلغ عددها 800 لوحه ولم يباع منها في حياته الا لوحه واحده

اشواق

المراجع ويكبيديا http://ar.wikipedia.org

فن رائع..

War and Peace

RAIN PRINCESS

ابحث عن شي ..

الأطلال ..

ربمـا تـجمعنـا أقـدارنـا ذات يـــوم بعدمــا عـز اللقاء

فــإذا انكـر خـــل خلــه وتــلاقـيـنـــا لقـــــاء الغربـاء

ومضى كـل إلى غايتــه لاتقـــل شئنـا فـإن الله شاء

كتاب فيلم

فيلم مجموعة قصصية أولى للكاتب مهدي عبده صدرت في 2011 م

بأسلوب قصصي معاصر يتنوع بين القصة القصيرة والقصة القصيرة جداًغلاف الكتاب من تصميم الكاتب

كذبك حلـــو..

http://www.youtube.com/watch?v=AfH2F3mIrqs

رسالة وداع عظيمة

اعتزل الروائي غابرييل غارسيا ماركيز الحياة العامة بسبب معاناته من مرض خبيث، فكتب رسالة وداع إلى أصدقائه انتشرت بسرعة البرق ووصلتني نسخة منها عبر قارئ كريم.

الرسالة ليست نصا روائيا يعده ماركيز ليطبع ويباع ويقدم للجنة نوبل، أنه نص إنساني مؤثر جدا وكثيرا ما نحتاجه في عالم تقطعت فيه السبل والمسافات بين الإنسان ونفسه، وبينه وبين من حوله، أنه نص جدير بالقراءة والتأمل فهو غني بالعبر والدروس، يقول ماركيز في رسالته “ لو شاء الله أن يهبني شيئاً من حياة أخرى، فإنني سوف أستثمرها بكل قواي، ربما لن أقول كل ما أفكر به لكنني حتماً سأفكر في كل ما سأقوله …

لو شاء ربي أن يهبني حياة أخرى، فسأرتدي ملابس بسيطة واستلقي على الأرض عاري الروح …

للطفل سوف أعطي الأجنحة، لكنني سأدعه يتعلّم التحليق وحده…

وللكهول سأعلّمهم أن الموت لا يأتي مع الشيخوخة بل بفعل النسيان…

لقد تعلمت منكم الكثير أيها البشر … تعلمت أن الجميع يريد العيش في قمة الجبل غير مدركين أن سرّ السعادة تكمن في تسلقه…
تعلّمت أن المولود الجديد حين يشد على أصبع أبيه للمرّة الأولى فذلك يعني أنه أمسك بها إلى الأبد…
تعلّمت أن الإنسان يحق له أن ينظر من فوق إلى الآخر فقط حين يجب أن يساعده على الوقوف…
تعلمت منكم أشياء كثيرة… لكن ، قلة منها ستفيدني، لأنها عندما سأرتبها في حقيبتي أكون قد ودعت الحياة ، فقل دائماً ما تشعر به وافعل ما تفكّر فيه…

هناك دوماً يوم الغد، والحياة تمنحنا الفرصة لنفعل الأفضل، لكن لو أنني مخطئ وهذا هو يومي الأخير، أحب أن أقول كم أحبكم، وأنني لن أنساكم أبداً…
لأن الغد ليس مضموناً لا للشاب ولا للمسنين … ربما تكون في هذا اليوم المرة الأخيرة التي ترى فيها أولئك الذين تحبهم … فلا تنتظر أكثر، تصرف اليوم لأن الغد قد لا يأتي ولا بد أن تندم على اليوم الذي لم تجد فيه الوقت من أجل ابتسامة، أو عناق، أو قبلة، أو أنك كنت مشغولاً … كي ترسل لهم أمنية أخيرة…
حافظ بقربك على من تحب، أهمس في أذنهم أنك بحاجة إليهم، أحببهم واعتني بهم، وخذ ما يكفي من الوقت لتقول لهم عبارات مثل: أفهمك، سامحني، من فضلك، شكراً، وكل كلمات الحب التي تعرفها …

لن يتذكرك أحد من أجل ما تضمر من أفكار، فاطلب من الله القوة والحكمة للتعبير عنها، وبرهن لأصدقائك ولأحبائك كم هم مهمون لديك

__________________

اقراء الان

طفولــــة قلب - سلمان العــوده

ثرثرة وشوية حكي - فهد المهوس

انطوان تشيخوف

طبيب وكاتب مسرحي ومؤلف قصصي روسي كبير، يعد من كبار الأدباء الروس كما أنه من أفضل كتاب القصه القصيرة على مستوى العالم. كتب عدة مئات من القصص القصيرة وتعتبر الكثير منها ابداعات فنية كلاسيكية، كما أن مسرحياته كان لها أعظم الأثر على دراما القرن العشرين. بدء تيشيخوف الكتابة عندما كان طالباً في كلية الطب في جامعة موسكو ولم يترك الكتابة حتى أصبح من اعظم الادباء وأيضا استمر في مهنة الطب وكان يقول "ان الطب هو زوجتي والادب عشيقتي"

كراكيب الكلام

لم يَعُدْ يُجْدِي أسفٌ.

ما مضى

لن يُستعادْ

والقليلُ الذي تبقَّى

لا يستحقُّ عناءَ

الخطواتِ.

يا قلبي العاطل عن العالم

أيُّها المعطوبُ بعشقِ

مدينةٍ كانت عبثًا حلُمْنا وحاولْنا

وأحببْناها.

الرسائلُ لم تَصِلْ

والمطرُ يمحو ملامحَنا.

"الوداع"

يا لِوَقْعِها

حين تُذْرَفُ هكذا

فاصلةً بينَ فراغينِ

في سياقِ المطر.

سوزان عليوان*

جبران خليل جبران ومي زياده

• واحدة من أغرب القصص التي يمكن أن تمرّ على هذه الأرض. كان هناك امرأة اسمها "ميّ" في مدينة اسمها القاهرة، أخرجت ورقاً وكتبت رسالةً تبدي فيها إعجابها بما يكتبه رجلٌ اسمه "جبران" يعيش في نيويورك. كان هذا في عام 1912 ، واستقبل جبران الرسالة وأجاب عليها برسالة أخرى، وأرفق مع رسالته روايته التي سماها "الأجنحة المتكسرة".
• عادت فكتبت له، وعاد ليجيبها، ثم أرسلت.. وهو أرسل، وبعد تسع سنين من الرسائل، أعني في عام 1921 فكرت أن تبعث "ميّ" بصورتها لجبران، وفعلت. جاءته الصورة فأخرج قلماً من الفحم ورسمها، وأرسل إليها رسمته. صارا في البدء صديقين عبر كلمات الرسائل، ومع الكلمات.. كلمات الرسائل المتوالية صارا حبيبين، ميّ أحبت جبران، وجبران أحبها، كان هذا كله قبل الإيميلات والماسنجر، كان هذا أيام الورق وسعاة البريد والصناديق!.
• استمرا في هذه المراسلة تسعة عشر عاماً، وقعا في فخّ الخيالات الجميلة، تبادلا كل الحب الجارف، تألما واشتاقا، وتشاكيا من الوجود والغربة. تسعة عشر عاماً من الرسائل والحب.. دون أن يلتقيا لمرةٍ واحدة. ومات الاثنان دون لقاء، تاركين خلفهما أسمى عذابات الورق والحلم، وأعمق ما يمكن أن يكون في اثنين من عذوبةٍ مفرطة.
• مرة كتبت "مي زيادة" رسالة، قالت: "ما معنى هذا الذي أكتبه! إني لا أعرف ما معنى ما أقوله، لكني أعرف أنك محبوبي، وأني أخاف الحب". وصلت الرسالة ورد عليها "جبران خليل جبران. قال: "ما أغرب ما تفعله كلمة واحدة في بعض الأحيان، إنها تحوّل الذات الخفية فينا من الكلام إلى السكوت! تقولين إنك تخافين الحب، قولي لماذا تخافينه؟ أتخافين نور الشمس؟ أتخافين مدّ البحر؟ أتخافين طلوع الفجر؟ أتخافين مجيء الربيع؟ لماذا يا ترى تخافين الحب؟!".

• "نحبهم.. لكن لا نقترب منهم، فهم في البعد أحلى، وهم في البعد أرقى، وهم في البعد أغلى، والبعض نحبهم، ونسعى كي نقترب منهم ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم، ويؤلمنا الابتعاد عنهم، ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم، والبعض نحبهم ونتمنى أن نعيش حكايةً جميلةً معهم، ونفتعل الصدف كي نلتقي بهم، ونختلق الأسباب كي نراهم، ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم.. والبعض نحبهم لكن بيننا وبين أنفسنا فقط، فنصمت برغم ألم الصمت، فلا نجاهر بحبهم حتى لهم، لأن العوائق كثيرة، والعواقب مخيفة، ومن الأفضل لنا ولهم أن تبقى الأبواب بيننا وبينهم مغلقة!"، وهكذا بقيا خلف بابيهما المغلقين تسعة عشر عاماً، ويبدو أنه هكذا تكلم جبران عن ميّ!.

بقلم عبدالله ثابت 2011-06-14